הסיפור האמיתי של קניון דל מוארטו ואן מוריס | אמנות ותרבות

מדינת נאוואג'ו מעולם לא אפשרה לצוות הסרט להיכנס לקניון האדום המרהיב המכונה קניון המוות. על אדמות שבטיות בצפון-מזרח אריזונה, היא חלק מהאנדרטה הלאומית של קניון צ'לי-המקום בו דינאה המוצהרת של נאוואג'ו היא בעלת המשמעות הרוחנית וההיסטורית הגבוהה ביותר. קוארטה פורהס, התסריטאי והבמאי של הסרט שצולם כאן, תיאר את הקניונים המחוברים זה לזה כ"לב של אומת נאוואחו. "
הסרט הוא אפוס ארכיאולוגי בשם קניון דל מוארטו, שצפוי לצאת בהמשך השנה. זה מספר את סיפורו של הארכיאולוג החלוץ אן אקסטל מו שעבדה כאן בשנות העשרים ותחילת שנות השלושים הסיפור האמיתי של אן אקסטל מוריס. היא נשואה לארל מוריס ולעתים מתוארת כאבי הארכיאולוגיה הדרומית -מערבית, ומובאת לעתים קרובות כמודל עבור אינדיאנה ג'ונס הבדיונית, הריסון פורד בסרטי הקופות סטיבן שפילברג וג'ורג 'לוקאס משחקים. שבחיו של ארל מוריס, בשילוב עם הדעות הקדומות של נשים בתחום, העלו זה מכבר את הישגיה, למרות שהיא הייתה אחת הארכיאולוגיות הפראיות הראשונות בארצות הברית.
בבוקר קר ושמש, כשהשמש החלה להאיר את קירות הקניון המתנשאים, צוות סוסים ורכבים עם ארבע גלגלים נסעו בתחתית הקניון החולי. מרבית צוות הקולנוע בן 35 איש רכב בג'יפ פתוח המונע על ידי מדריך נאוואג'ו מקומי. הם הצביעו על דירות האומנות והצוקים שנבנו על ידי אנאסאזי או ארכיאולוגים המכונה כיום אנשי פואבלו האבות. הקדמונים שחיו כאן לפני לפני הספירה. נאווג'ו, ויצא בנסיבות מסתוריות בראשית המאה ה -14. בחלק האחורי של השיירה, לעתים קרובות תקועים בחול נמצאים פורד T משנת 1917 ומשאית TT משנת 1918.
תוך כדי הכנת המצלמה לעדשה הרחבה הראשונה בקניון, ניגשתי לנכד בן 58 של אן ארל בן גייל, שהיה יועץ התסריטים הבכיר להפקה. "זה המקום הכי מיוחד עבור אן, שם היא הכי מאושרת ועשתה כמה מהעבודה החשובה ביותר שלה," אמרה גל. "היא חזרה לקניון פעמים רבות וכתבה שזה מעולם לא נראה אותו פעמיים. האור, העונה ומזג האוויר תמיד משתנים. אמי למעשה הגה כאן במהלך חפירות ארכיאולוגיות, אולי באופן לא מפתיע, היא גדלה להיות ארכיאולוגית. "
בסצנה צפינו באישה צעירה שעוברת לאט על פני המצלמה על סוסה לבנה. היא לבשה ז'קט עור חום מרופד בעור כבש ושערה קשור לאחור בקשר. השחקנית שמגלמת את סבתו בסצנה זו היא עמדת הפעלול קריסטינה קרל (קריסטינה קרל), ​​עבור גייל, זה כמו לראות תמונה משפחתית ותיקה מתעוררת לחיים. "אני לא מכיר את אן או ארל, שניהם מתו לפני שנולדתי, אבל הבנתי כמה אני אוהב אותם," אמר גייל. "הם אנשים מדהימים, יש להם לב חביב."
גם בתצפית וצילומים היה ג'ון צוסי מסניף ליד צ'ינלה, אריזונה. הוא הקשר בין הפקת הסרטים לממשלת השבט. שאלתי אותו מדוע דיני הסכימה להכניס את יוצרי הסרטים האלה לקניון דל מוארטו. "בעבר, יצירת סרטים על אדמתנו, היו לנו כמה חוויות רעות," אמר. "הם הביאו מאות אנשים, עזבו את האשפה, הפריעו למקום הקדוש והתנהגו כאילו היו בבעלותם המקום הזה. העבודה הזו היא בדיוק ההפך. הם מכבדים את הארץ ואת האנשים שלנו מאוד. הם שוכרים הרבה נאווג'ו, השקיעו כספים בעסקים מקומיים ועזרו לכלכלה שלנו. "
גייל הוסיף, "הדבר נכון גם לגבי אן וארל. הם היו הארכיאולוגים הראשונים שהעסיקו את נאווג'ו לחפירה, והם קיבלו שכר טוב. ארל מדבר את נאווג'ו, וגם אן מדברת. כַּמָה. מאוחר יותר, כאשר ארל דגל בהגנה על קניונים אלה, הוא אמר כי יש לאפשר לאנשי נאוואג'ו שחיו כאן להישאר מכיוון שהם חלק חשוב מהמקום הזה. "
טיעון זה שרר. כיום, כ -80 משפחות דינה מתגוררות בקניון המוות וקניון שרי בגבולות האנדרטה הלאומית. חלק מהנהגים והרוכבים שעבדו בסרט שייכים למשפחות אלה, והם צאצאים של אנשים אן וארל מוריס הכירו לפני כמעט מאה שנה. בסרט, עוזרת הנאוואג'ו של אן וארל מגלמת על ידי שחקן דינאה, ומדברת את נאווג'ו עם כתוביות באנגלית. "בדרך כלל," אמר טססי, "יוצרי קולנוע לא אכפת לאיזה שבט השחקנים האמריקאים שייכים או לאיזו שפה הם מדברים."
בסרט, ליועץ השפה של נאווג'ו בן ה -40 יש קומה קצרה וקוקו. שלדון בלקורס ניגן קליפ ביוטיוב בסמארטפון שלו-זה הסרט המערבי משנת 1964 "The Faraway Trupket" סצנה בסצנה ". שחקן של נאוואג'ו לבוש כהודים מישורים מדבר עם קצין פרשים אמריקני בנאוואג'ו. הקולנוען לא הבין שהשחקן מקניט את עצמו ואת הנאווג'ו האחר. "ברור שאתה לא יכול לעשות לי שום דבר," אמר. "אתה נחש שזוחל על עצמך-נחש."
בקניון דל מוארטו, שחקני נאוואג'ו מדברים גרסת שפה המתאימה לשנות העשרים. אביו של שלדון, טאפט בלאקהורזה, היה היועץ לשפה, תרבות וארכיאולוגיה במקום באותו יום. הוא הסביר: "מאז שאן מוריס הגיעה לכאן, נחשפנו לתרבות אנגלו במשך מאה נוספת והשפה שלנו הפכה פשוטה וישירה כמו אנגלית .. הנאווג'ו העתיק מתאר יותר בנוף. הם היו אומרים, "ללכת על הסלע החי. "עכשיו אנחנו אומרים," ללכת על הסלע. " הסרט הזה ישמור על דרך הדיבור הישנה שכמעט נעלמה. "
הצוות העביר את הקניון. הצוות פרש את המצלמות והתקין אותן על המעמד הגבוה, מתכונן לבואו של הדגם T. השמיים כחולים, קירות הקניון הם אדומים אוקר, ועלי הצפצפה צומחים בירוק בהיר. Voorhees הוא בן 30 השנה, רזה, עם שיער מתולתל חום ותכונות מכורות, לובש מכנסיים קצרים, חולצת טריקו וכובע קש רחב שוליים. הוא צעד קדימה ואחורה על החוף. "אני לא מאמין שאנחנו באמת כאן," אמר.
זהו שיאו של שנים רבות של עבודה קשה של סופרים, במאים, מפיקים ויזמים. בעזרת אחיו ג'ון והוריו, גייס פרהיס במיליוני דולרים בתקציבי ייצור של יותר מ -75 משקיעי מניות בודדים, ומכר אותם בזה אחר זה. ואז הגיעה מגיפת קוביד -19, שעיכבה את כל הפרויקט וביקשה מהפרהס לגייס מיליון דולר נוספים לכיסוי עלות ציוד ההגנה האישי (מסכות, כפפות חד פעמיות, חיטוי ידיים וכו '), שצריכות להגן על עשרות של עשרות של בתוכנית הצילום של 34 יום, כל השחקנים והצוות של הסט.
Voorhees התייעץ עם יותר מ -30 ארכיאולוגים כדי להבטיח דיוק ורגישות תרבותית. הוא ביצע 22 טיולי סיור לקניון דה צ'לי וקניון דל מוארטו כדי למצוא את המיקום הטוב ביותר וזווית הצילום. במשך כמה שנים הוא קיים פגישות עם שירות Navajo Nation ו- Park Park, והם מנהלים במשותף את האנדרטה הלאומית של קניון דקלי.
פרהיס גדל בבולדר, קולורדו, ואביו היה עורך דין. במהלך מרבית ילדותו, בהשראת סרטי אינדיאנה ג'ונס, הוא רצה להפוך לארכיאולוג. ואז הוא התעניין בקולנוע. בגיל 12 החל להתנדב במוזיאון בקמפוס של אוניברסיטת קולורדו. המוזיאון הזה היה אלמא מאטר של ארל מוריס וחסות כמה ממשלחות המחקר שלו. תמונה במוזיאון תפסה את תשומת ליבם של הצעירים הצעירים. "זו תמונה בשחור לבן של ארל מוריס בקניון דה צ'לי. זה נראה כמו אינדיאנה ג'ונס בנוף המדהים הזה. אני חשבתי 'וואו, אני רוצה לעשות סרט על אותו אדם'. ואז גיליתי שהוא האב -טיפוס של אינדיאנה ג'ונס, או אולי, הייתי מרותק לחלוטין. "
לוקאס וספילברג הצהירו כי תפקידה של אינדיאנה ג'ונס מבוסס על ז'אנר שנראה בדרך כלל בסדרת הקולנוע של שנות השלושים-מה שלוקאס כינה "חייל המזל בז'קט עור וסוג כזה"-ולא שום דמות היסטורית. עם זאת, בהצהרות אחרות, הם הודו כי הם קיבלו השראה בחלקה משני דוגמניות בחיים האמיתיים: הארכיאולוגית של שותק שמפניה סילבנוס מורלי מפקחת על מקסיקו על חקר קבוצת המקדש הגדול של המאיה צ'יצ'ן איטזה, ומנהל החפירה של מולי, ארל מוריס. לבוש במקטורן של פדורה ועור חום, שילב את רוח ההרפתקאות המחוספסת וידע קפדני משולבים.
הרצון לעשות סרט על ארל מוריס לווה על ידי Voorhees דרך בית הספר התיכון ואוניברסיטת ג'ורג'טאון, שם למד היסטוריה וקלאסיקות, ובית הספר לתארים מתקדמים באוניברסיטת דרום קליפורניה. הסרט העלילתי הראשון "השורה הראשונה" שפורסמה על ידי נטפליקס בשנת 2016 הותאם מקרב החצר של אלגין מארבלס, והוא פנה ברצינות לנושא של ארל מוריס.
הטקסטים של אבן המגע של פרהיס הפכו במהרה לשני ספרים שנכתבו על ידי אן מוריס: "חפירה בחצי האי יוקטן" (1931), המכסה אותה ואת זמנה של צ'יצ'ין איצ'ה (צ'יצ'ין איצ'ה) הזמן עבר, ו"חפירה בדרום -מערב "(1933 ), מספר על חוויותיהם בארבע הפינות ובמיוחד בקניון דל מוארטו. בין היצירות האוטוביוגרפיות התוססות - מכיוון שמוציאים לאור אינם מקבלים שנשים יכולות לכתוב ספר על ארכיאולוגיה למבוגרים, ולכן הן נמכרות לילדים גדולים יותר - מוריס מגדיר את המקצוע הזה כ"שלוח לכדור הארץ "משלחת הצלה במקום רחוק הדפים המפוזרים של אוטוביוגרפיה. " לאחר שהתרכזה בכתיבתה, החליטה פורהס להתמקד באן. "זה היה הקול שלה בספרים האלה. התחלתי לכתוב את התסריט. "
הקול הזה הוא אינפורמטיבי וסמכותי, אך גם מלא חיים והומוריסטי. בנוגע לאהבתה לנוף הקניון הנידח, היא כתבה בחפירה באזור דרום-מערב, "אני מודה שאני אחת מהקורבנות של היפנוזה חריפה באזור דרום-מערב-זו מחלה כרונית, קטלנית וניתנת לחיפוי."
ב"חפירה ביוקטן ", היא תיארה את שלושת" הכלים ההכרחיים לחלוטין "של ארכיאולוגים, כלומר האת, העין האנושית והדמיון-אלה הם הכלים החשובים ביותר והכלים שעושים שימוש לרעה בקלות. ו "זה חייב להיות נשלט בקפידה על ידי העובדות הזמינות תוך שמירה על נזילות מספקת כדי לשנות ולהסתגל ככל שנחשפים עובדות חדשות. זה חייב להיות מנוהל על ידי היגיון קפדני ושכל ישר טוב, ו ... מדידת תרופת החיים מתבצעת תחת טיפול של כימאי. "
היא כתבה שללא דמיון, השרידים שנחפרו על ידי ארכיאולוגים היו "רק עצמות יבשות ואבק מגוון." הדמיון איפשר להם "לבנות מחדש את חומות הערים שהתמוטטו ... דמיין את דרכי הסחר הגדולות בכל העולם, מלאות מטיילים סקרנים, סוחרים חמדנים וחיילים, שנשכחים כעת לחלוטין על ניצחון או תבוסה גדולה."
כאשר פרהס שאל את אן באוניברסיטת קולורדו בבולדר, הוא שמע לעתים קרובות את אותה תשובה-עם כל כך הרבה מילים, מדוע למישהו יהיה אכפת מאשתו השיכורה של ארל מוריס? אף על פי שאן הפכה לאלכוהוליסטית רצינית בשנותיו המאוחרות יותר, הנושא המזלזל האכזרי הזה חושף גם את מידת הקריירה של אן מוריס, התעלמה או אפילו מחיקה.
אינגה קלווין, פרופסור לאנתרופולוגיה באוניברסיטת קולורדו, כתבה ספר על אן מוריס, בעיקר על בסיס מכתבים שלה. "היא אכן ארכיאולוגית מצוינת עם תואר אוניברסיטאי ואימוני שדה בצרפת, אך מכיוון שהיא נקבה, היא לא נלקחת ברצינות", אמרה. "היא אישה צעירה, יפה ותוססת שאוהבת לשמח אנשים. זה לא עוזר. היא פופולרית ארכיאולוגיה דרך ספרים וזה לא עוזר. ארכיאולוגים אקדמיים רציניים בזים לפופולריות. זה הדבר של ילדה עבורם. "
קלווין חושב שמוריס "מוערך ומדהים מאוד." בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים, סגנון ההלבשה של אן בשדות - הליכה במכנסיים, חותלות ובגדי גברים בצעדים - היה רדיקלי לנשים. "במקום מרוחק במיוחד, ישן במחנה מלא גברים שמנופפים במרית, כולל גברים אמריקאים, זהה," אמרה.
לדברי מרי אן לוין, פרופסור לאנתרופולוגיה במכללת פרנקלין ומרשל בפנסילבניה, מוריס היה "חלוץ, ומתיישב מקומות לא מיושבים." כאשר אפליה מגדרית מוסדית הפריעה לדרך המחקר האקדמי, היא מצאה עבודה מתאימה אצל זוג מקצועי עם ארל, כתבה את מרבית הדיווחים הטכניים שלו, עזרה לו להסביר את ממצאיו וכתבה ספרים מצליחים. "היא הציגה את השיטות והמטרות של הארכיאולוגיה בפני הציבור המושבע, כולל נשים צעירות," אמרה לוין. "כשסיפרה את סיפורה, היא כתבה את עצמה להיסטוריה של הארכיאולוגיה האמריקאית."
כאשר אן הגיעה לצ'יצ'ן איצה, יוקטן, בשנת 1924, סילבנות מולי אמרה לה לטפל בבתו בת ה -6 ולשמש כמארחת המבקרים. כדי להימלט מחובות אלה ולחקור את האתר, היא מצאה מקדש קטן מוזנח. היא שכנעה את מולי לתת לה לחפור את זה, והיא חפרה את זה בזהירות. כאשר ארל החזיר את המקדש המרהיב של הווריורס (800-1050 לספירה), הצייר המיומן ביותר אן העתיק ובחן את ציורי הקיר שלו. המחקר והאיורים שלה הם חלק חשוב מגרסת הדו-כרכים של מקדש הווריורס בצ'יצ'ן איצה, יוקטן, בהוצאת מכון קרנגי בשנת 1931. יחד עם הצייר ארל והצרפתי ז'אן שרלוט, היא נחשבת לשותפה מְחַבֵּר.
בדרום מערב ארצות הברית ביצעו אן וארל חפירות נרחבות והקליטו וחקרו פטרוגליפים בארבעת האזורים הפינה. ספרה על המאמצים הללו הפך את השקפתו המסורתית של אנאסזי. כהגדרתו של Voorhees, "אנשים חושבים שחלק זה של המדינה תמיד היה ציידים-לקטים נוודים. לא נחשבים לאנאזאזים שיש לציוויליזציה, ערים, תרבות ומרכזים אזרחיים. מה שעשתה אן מוריס בספר ההוא התפרק מאוד וקבע את כל התקופות העצמאיות של יצרני הסלי התרבות של 1000 שנה 1, 2, 3, 4; פואבלו 3, 4 וכו '. "
Voorhees רואה בה אישה מהמאה ה -21 תקועה בראשית המאה העשרים. "בחייה היא הוזנחה, פנתה, לגלגה וחסומה במכוון, מכיוון שארכיאולוגיה היא מועדון בנים," אמר. "הדוגמה הקלאסית היא הספרים שלה. הם נכתבים בבירור למבוגרים עם תארים במכללה, אך הם חייבים להתפרסם כספרי ילדים. "
Voorhees ביקש טום פלטון (הידוע בעיקר בזכות משחק דראקו מאלפוי בסרטי הארי פוטר) לשחק את ארל מוריס. מפיק הקולנוע אן מוריס (אן מוריס) מגלם את אביגיל לורי, השחקנית ילידת סקוטים בת 24 מפורסמת בדרמת הפשע הטלוויזיה הבריטית "כוכב הפח", והצעירים של הארכיאולוגים סובלים מדמיון פיזי. "זה כאילו שאנחנו גלגנו את אן," אמר פורהס. "זה מדהים כשאתה פוגש אותה."
ביום השלישי של הקניון הגיעו פרהיאס והצוות לאזור בו אן החליקה וכמעט מתה בזמן שטיפסו על סלע, ​​שם היא וארל עשו כמה מהתגליות הבולטות ביותר-כמו ארכיאולוגיה חלוצית הבית נכנסו למערה בשם השואה, גבוה בסמוך לקצה הקניון, בלתי נראה מלמטה.
במאות ה -18 וה -19 היו התקפות אלימות תכופות, התקפות נגד ומלחמות בין נאווג'ו לספרדים בניו מקסיקו. בשנת 1805 נסעו חיילים ספרדים לקניון כדי לנקום בפלישת נאווג'ו האחרונה. בערך 25 נאוואג'וס - קשישים, נשים וילדים - הוסתרו במערה. אלמלא זקנה שהתחילה להתגרות על החיילים, ואמרה שהם "אנשים שהלכו בלי עיניים", הם היו מסתתרים.
החיילים הספרדים לא יכלו לירות ישירות ביעד שלהם, אך כדוריהם פלטו מקיר המערה, פצעו או הרגו את מרבית האנשים בפנים. ואז טיפסו החיילים במערה, שחטו את הפצועים וגנבו את חפציהם. כמעט 120 שנה לאחר מכן, אן וארל מוריס נכנסו למערה ומצאו שלדים לבנים, כדורים שהרגו את הנאווג'ו, ומוצבים כתמים בכל הקיר האחורי. הטבח נתן לקניון המוות את השם הרשע. (גיאולוג המוסד סמיתסוניאן ג'יימס סטיבנסון הוביל משלחת כאן בשנת 1882 ושמו את הקניון.)
טאפט בלקורס אמר: "יש לנו טאבו חזק מאוד נגד המתים. אנחנו לא מדברים עליהם. אנחנו לא אוהבים להישאר במקום שאנשים מתים. אם מישהו נפטר, אנשים נוטים לנטוש את הבית. נשמת המתים תפגע בחיים, ולכן אנו גם האנשים מתרחקים מהריגת מערות ודירות מצוק. " טאבו המוות של נאווג'ו עשוי להיות אחת הסיבות לכך שקניון המתים לא הושפע בעצם לפני שאן וארל מוריס הגיעו. היא ממש תיארה את זה כ"אחד האתרים הארכיאולוגיים העשירים בעולם. "
לא רחוק ממערת השואה הוא מקום מרהיב ויפה שנקרא מערת המומיה: זו הפעם הראשונה המרגשת ביותר ש- Voorhees מופיע על המסך. זוהי מערה שכבתית כפולה של אבן חול אדומה מרוחקת רוח. בצד 200 מטר מעל אדמת הקניון נמצא מגדל בן שלוש קומות מדהים עם כמה חדרים סמוכים, כולם בנויים עם בנייה על ידי אנשי פואבלו של אנאסאזי או אבות.
בשנת 1923, אן וארל מוריס חפרו כאן ומצאו עדויות לכיבוש של 1,000 שנה, כולל גוויות חנוטות רבות עם שיער ועור עדיין שלמות. כמעט כל מומיה - איש, אישה וילד - פגזים וחרוזים; כך גם נשר חיית המחמד בהלוויה.
אחת המשימות של אן היא להסיר את זוהמת המומיות לאורך מאות שנים ולהסיר את עכברי הקינון מחלל הבטן שלהם. היא בכלל לא מפוארת. אן וארל בדיוק התחתנו, וזה ירח הדבש שלהם.
בבית אדובי הקטן של בן גל בטוסון, בבלגן של עבודות יד דרום-מערביות וציוד שמע דני מיושן מיושן, ישנם מספר גדול של מכתבים, יומנים, תמונות ומזכרות מסבתו. הוא הוציא אקדח מחדר השינה שלו, אותו סחב איתם המוריס במהלך המשלחת. בגיל 15 הצביע ארל מוריס על האיש שרצח את אביו לאחר ויכוח במכונית בפארמינגטון, ניו מקסיקו. "ידיו של ארל רעדו עד כדי כך שהוא בקושי יכול היה להחזיק את האקדח," אמר גייל. "כשהוא משך את ההדק, האקדח לא ירה והוא ברח בבהלה."
ארל נולד בצ'אמה, ניו מקסיקו בשנת 1889. הוא גדל עם אביו, נהג משאית ומהנדס בניין שעבד על פילוס כבישים, בניית סכר, כרייה ורכבת. בזמנם הפנוי, האב והבן חיפשו שרידים ילידים אמריקאים; ארל השתמש בבחירת דראפט מקוצרת כדי לחפור את הסיר הראשון שלו בגיל 31/2. לאחר שאביו נרצח, חפירת הממצאים הפכה לטיפול ב- OCD של ארל. בשנת 1908 הוא נכנס לאוניברסיטת קולורדו בבולדר, שם סיים תואר שני בפסיכולוגיה, אך היה מוקסם מארכיאולוגיה - לא רק לחפור עבור סירים ואוצרות, אלא גם לידע והבנת העבר. בשנת 1912 הוא חפר את חורבות המאיה בגואטמלה. בשנת 1917, בגיל 28, החל לחפור ולהחזיר את חורבותיהם האצטקיות של אבות אבות פואבלו בניו מקסיקו למוזיאון האמריקני להיסטוריה טבעית.
אן נולדה בשנת 1900 וגדלה במשפחה עשירה באומהה. בגיל 6, כפי שהזכירה ב"דרום -מערב חפירה ", חברת משפחה שאלה אותה מה היא רוצה לעשות כשגדלה. בדיוק כפי שתיארה את עצמה, מכובדת ומוקדמת, היא נתנה תשובה מחזירה היטב, וזו תחזית מדויקת לחייה הבוגרים: "אני רוצה לחפור את האוצר הקבור, לחקור בקרב האינדיאנים, לצבוע וללבוש ללכת לאקדח ואז ללכת לקולג '. "
גל קרא את המכתבים שאן כתבה לאמה במכללת סמית 'בנורת'המפטון, מסצ'וסטס. "פרופסור אמר שהיא הילדה הכי חכמה במכללת סמית '," אמרה לי גייל. "היא חיי המסיבה, מאוד הומוריסטית, אולי מוסתרת מאחוריה. היא ממשיכה להשתמש בהומור במכתבים שלה ומספרת לאמה הכל, כולל הימים בהם היא לא יכולה לקום. מְדוּכָּא? צִירֵי הִתפַּכְּחוּת? אולי שניהם. כן, אנחנו באמת לא יודעים. "
אן מוקסמת מבני אדם מוקדמים, היסטוריה עתיקה והחברה הילידית האמריקאית לפני הכיבוש האירופי. היא התלוננה בפני פרופסור להיסטוריה שלה כי כל הקורסים שלהם החלו מאוחר מדי וכי הוקמו התרבות והממשל. "רק לפני שפרופסור הטריד אותי בעייפות, אולי אני רוצה ארכיאולוגיה ולא היסטוריה, שחר לא התחיל", כתבה. לאחר שסיימה את לימודיה במכללת סמית 'בשנת 1922, היא הפליגה ישירות לצרפת כדי להצטרף לאקדמיה האמריקאית לארכיאולוגיה פרהיסטורית, שם קיבלה הכשרה בחפירה בשטח.
למרות שהיא פגשה בעבר את ארל מוריס בספין, ניו מקסיקו - היא ביקרה בבן דודה - הסדר הכרונולוגי של החיזור לא היה ברור. אך נראה כי ארל שלח מכתב לאן כשלמד בצרפת וביקש ממנה להתחתן איתו. "הוא היה מרותק לחלוטין ממנה," אמר גייל. "היא התחתנה עם הגיבור שלה. זו גם דרך עבורה להפוך לארכיאולוג-להיכנס לתעשייה. " במכתב למשפחתה בשנת 1921, היא אמרה שאם היא הייתה גבר, ארל הוא היה שמח להציע לה עבודה האחראית על חפירה, אך נותן החסות שלו לעולם לא יאפשר לאישה למלא תפקיד זה. היא כתבה: "למותר לציין שהשיניים שלי התמצמצו בגלל טחינת חוזרת ונשנית."
החתונה התקיימה בגאלופ, ניו מקסיקו בשנת 1923. ואז, לאחר חפירת ירח דבש במערת האימא, הם לקחו סירה ליוקטן, שם שכר מכון קרנגי את הארל כדי לחפור ולבנות מחדש את מקדש הלוחם בצ'יצ'ן איצה. על שולחן המטבח, גייל הציב תמונות של סבא וסבתו בהריסות המאיה-אן לובש כובע מרושל וחולצה לבנה, מעתיק ציורי קיר; הארל תולה את מערבל המלט על פיר הכונן של המשאית; והיא נמצאת במקדש הקטן של Xtoloc Cenote. שם "הרוויחה את דרבנותיה" כמחפר, היא כתבה בחפירה ביוקטן.
בשאר שנות העשרים של המאה העשרים, משפחת מוריס חיה חיים נוודים, וחילקה את זמנם בין יוקטן לדרום -מערב ארצות הברית. מהבעות הפנים ושפת הגוף המוצגות בתמונות של אן, כמו גם הפרוזה התוססת והמרוממת בספריה, במכתבים וביומנים שלה, ברור שהיא לוקחת הרפתקה פיזית ואינטלקטואלית נהדרת עם גבר שהיא מעריצה. לדברי אינגה קלווין, אן שותה אלכוהול - לא נדיר עבור ארכיאולוג שדה - אך עדיין עובדת ונהנית מחייה.
ואז, בשלב מסוים בשנות השלושים של המאה העשרים, האישה החכמה והאנרגטית הזו הפכה לנזיר. "זו התעלומה המרכזית בחייה, ומשפחתי לא דיברה על זה," אמרה גייל. "כששאלתי את אמי על אן, היא הייתה אומרת באמת, 'היא אלכוהוליסטית', ואז תשנה את הנושא. אני לא מכחיש שאן היא אלכוהוליסטית - היא בטח - אבל אני חושבת שההסבר הזה הוא פשטני מדי. "
גייל רצה לדעת אם היישוב והלידה בבולדר, קולורדו (אמו אליזבת אן נולדה בשנת 1932 ושרה ליין נולדה בשנת 1933) הייתה מעבר קשה אחרי אותן שנים הרפתקניות בחזית הארכיאולוגיה. אינגה קלווין אמרה בבוטות: "זה לעזאזל. עבור אן וילדיה הם חוששים ממנה. " עם זאת, ישנם גם סיפורים על אן מקיימת מסיבת תלבושות לילדים בביתו של בולדר.
כשהייתה בת 40, לעיתים רחוקות היא עזבה את החדר למעלה. לדברי משפחה אחת, היא הייתה יורדת למטה פעמיים בשנה לבקר את ילדיה, והחדר שלה היה אסור בקפדנות. בחדר ההוא היו מזרקים ומבערי בונסן, מה שגרם לחלק מבני המשפחה לנחש שהיא משתמשת במורפין או בהרואין. גייל לא חשב שזה נכון. לאן יש סוכרת ומזריק אינסולין. הוא אמר שאולי מבער בונסן משמש לחימום קפה או תה.
"אני חושב שזה שילוב של מספר גורמים," אמר. "היא שיכורה, סוכרתית, דלקת פרקים קשה, וכמעט בוודאי סובלת מדיכאון." בסוף חייה, ארל כתבה מכתב לאביה של אן על מה שהרופא עשה את הבדיקה הקלה חשפה גושים לבנים, "כמו זנב שביט שוכנת את עמוד השדרה שלה". גייל הניח שהנודולה הייתה גידול והכאב היה חמור.
קוארטה פורהס רצה לצלם את כל סצינות הקניון דה צ'לי וקניון דל מוארטו שלו במקומות אמיתיים באריזונה, אך מסיבות כלכליות הוא נאלץ לצלם את מרבית הקלעים במקומות אחרים. מדינת ניו מקסיקו, שם הוא וצוותו ממוקמים, מספקת תמריצי מס נדיבים להפקת סרטים במדינה, בעוד שאריזונה אינה מספקת שום תמריצים.
המשמעות היא שיש למצוא סטנד-אין לאנדרטה הלאומית של קניון דקלי בניו מקסיקו. לאחר סיור נרחב, הוא החליט לירות בפארק רד רוק בפאתי גאלופ. קנה המידה של הנוף קטן בהרבה, אך הוא עשוי מאותה אבן חול אדומה, נשחק לצורה דומה על ידי הרוח, ובניגוד לאמונה הרווחת, המצלמה היא שקרן טוב.
בהונגיאן, הצוות עבד עם סוסים לא משתפים פעולה ברוח ובגשם עד מאוחר בלילה, והרוח הפכה לשלג אלכסוני. זה בצהריים, פתיתי השלג עדיין משתוללים במדבר הגבוה, ולורי-באמת דימוי חיה של אן מוריס-חוזרת עליה עם טאפט בלאקהור ובנו שלדון נאוואג'ו.